Fábulas de robots

Fábulas de robots

Fábulas de robots es el primer intento de Lem de unir la convención de la fábula clásica con la imagen de la técnica del futuro. Son cuentos con moraleja, unas veces divertidos, otras veces sombríos, y advierten sobre todo ante el ser humano: enemigo de cada robot, aterrador debido a sus rasgos físicos y la tendencia al crimen.

Las Fábulas de Lem son una creación con muchas capas. En la superficie se limitan a un riquísimo juego literario que consiste en transformar la magia de cuentos en obras de ingeniería pero de tal forma que no se pierde ni una pizca de la comicidad creada por el choque del lenguaje de fábula con el de la ciencia y técnica. Más en el fondo, las Fábulas albergan una reflexión sobre el bien y el mal que en algunos aspectos son valores objetivos, ya que de ninguna forma se considera bueno matar, obsesionarse por el dinero y el poder, o ceder ante los sentimientos de envidia y miedo ante unos súbditos fuertemente oprimidos.

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Stanislaw Lem 1921 - 2006

image Stanisław Lem es un erudito y un virtuoso de la estilización; su creación se puede calificar como la de un genio. Las obras, equipadas con un fondo científico elaborado, conducen al lector a un laberinto interminable de géneros y estilizaciones. Al igual que los héroes solitarios de Lem, sus novelas se distancian de las pasiones y preocupaciones del día a día. Testimonian un intelecto elevado muy por encima de las posibilidades del individuo; una mente a veces maliciosa, otras veces llena de humor, sorprendente, bondadosa y escéptica, que aterra al lector al tiempo que invariablemente le sirve una paradoja. Su imaginación es tan poderosa y original que el mundo creado siempre se muestra verosímil y tangible. Leed a Lem: es un gran escritor y una de las mentes más poderosas de nuestros tiempos.

"The New York Times Review of Books"

Comentario de Lem

Este libro abarca un concepto que sobrepasa lo inmediato de una sátira política. Aquí nos encontramos con la totalización de la noción de intencionalidad. Este procedimiento se ha llevado a cabo con una consecuencia inalterable, a veces hasta fantasmagórica, lo que dio unos efectos sorprendentes. A mí me parece que es una cosa original y auténtica, ya que el ser humano es capaz de considerar todo lo que se encuentra en su campo de percepción como comunicado.

Convertir este principio en la clave de una estructura novelesca no me parece una mala idea, incluso en el plano filosófico. Todo el totemismo y animismo, como se sabe, y muchos otros fenómenos de este tipo en las culturas primarias, se basan en que todo el mundo puede leerse como un comunicado dirigido a sus habitantes. El hecho de que esto pueda ser aprovechado por los creadores de un determinado sistema social, y después sobrepasar los límites fijados por los dictadores políticos es bastante sintomático. A partir de este momento, todo se convierte en un mensaje. Por ejemplo, se llega a la divulgación absoluta de la teoría de la conspiración según la cual todo, incluida la lluvia, se convierte en el presagio de lo que pueda o no suceder en el ámbito de la política. Todo esto queda asimilado por los pobres ejemplares de la especie obligada a vivir en un sistema cerrado. Es lo que a mí me parece importante en este libro, y su locura – ya que es una visión bastante paranoica – se construye con suficiente intensidad y estructura. Estos son los elementos valiosos y permanentes de la obra, ya que ésta no concierne – y es de lo que me precio – a ninguna configuración frágil y fugaz de acontecimientos sociopolíticos que se desvanece y desaparece. Permite cambiar de lugar y de tiempo, y abarca, siendo una fórmula muy profunda, muchos fenómenos propios de diferentes formaciones sociales. En este libro reina además una unión muy acertada de lo fantasmagórico con el humor. A día de hoy, este sentido del humor lúgubre es para mí genius temporis y signum temporis. ¡Aún! Y no hay indicios de que esto vaya a cambiar.