Filozofia przypadku (Filosofía de la casualidad) empieza por una reflexión sobre la teoría de la literatura. Lem se enoja con los catedráticos eruditos para crear al final tal concepción de la obra literaria que se convierte en un precursor de nuevas corrientes en los estudios de literatura. Sin embargo — como suele pasar en sus ensayos — el argumento se convierte en otra “teoría general de todo" y llega a ser una apología de la casualidad como un factor universal que permite comprender los mecanismos de todo tipo de evoluciones, decide sobre la forma del cosmos, sobre cómo es el mundo de los seres vivos y la cultura en la que crecemos.