Filosofía de la casualidad

Filosofía de la casualidadFilozofia przypadku (Filosofía de la casualidad) empieza por una reflexión sobre la teoría de la literatura. Lem se enoja con los catedráticos eruditos para crear al final tal concepción de la obra literaria que se convierte en un precursor de nuevas corrientes en los estudios de literatura. Sin embargo — como suele pasar en sus ensayos — el argumento se convierte en otra “teoría general de todo" y llega a ser una apología de la casualidad como un factor universal que permite comprender los mecanismos de todo tipo de evoluciones, decide sobre la forma del cosmos, sobre cómo es el mundo de los seres vivos y la cultura en la que crecemos.

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Stanislaw Lem 1921 - 2006

image Stanisław Lem es un erudito y un virtuoso de la estilización; su creación se puede calificar como la de un genio. Las obras, equipadas con un fondo científico elaborado, conducen al lector a un laberinto interminable de géneros y estilizaciones. Al igual que los héroes solitarios de Lem, sus novelas se distancian de las pasiones y preocupaciones del día a día. Testimonian un intelecto elevado muy por encima de las posibilidades del individuo; una mente a veces maliciosa, otras veces llena de humor, sorprendente, bondadosa y escéptica, que aterra al lector al tiempo que invariablemente le sirve una paradoja. Su imaginación es tan poderosa y original que el mundo creado siempre se muestra verosímil y tangible. Leed a Lem: es un gran escritor y una de las mentes más poderosas de nuestros tiempos.

"The New York Times Review of Books"

Esta obra está repleta de profecías raras, especialmente en los fragmentos relativos al colapso del sistema centralizado, así que cuando uno lee hoy este libro se queda con la sensación de que ha sido escrito hace dos semanas. Por supuesto, toda la capa teórica referente a la cibernética ha quedado en muchos aspectos anacrónica, pero lo sustancial permanece intacto. Algunas predicciones han resultado ciertas, por ejemplo, la ola inminente de desempleo causado por la masiva automatización de la producción. Hoy estamos en una fase previa de este proceso pero de aquí a cuarenta años estará en plena marcha.

La paradoja filosófica de la introducción sobre la máquina de reproducir átomos ha quedado intacta y se ha opuesto a la erosión con el tiempo. Parece que escribí este libro demasiado pronto, todo parecía un problema abstracto, y al final se quedó sin resonancia, como una piedra tirada al barro.